شارك معنا كتابة الف حديث لك الاجر والثواب

و لى رجاء من الجميع ذكر درجه و صحه الحديث (مهم جدا)

اى لا نوضع احاديث ضعيفه او غير موثوق بها

والتأكد من صحتها حرفيا قبل وضعها

و أسمحولى اى حديث غير صحيح سيحذف

بارك الله فيكم جميعا

بسم الله الرحمن الرحيم

الحديث رقم ( 1 )


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أتدرون من المفلس ؟
قالوا المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع
فقال: أن المفلس من أمتى من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة
ويأتي قد شتم هذا وقذف هذا وأكل مال هذا
وسفك دم هذا وضرب هذا
فيعطى هذا من حسناته وهذا من حسناته
فإن فنيت حسناته قبل ان يقضى ما عليه
أخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار )


http://www.al-eman.com/hadeeth/
تم اضافة هذا الرابط و الذي يمكن البحث فيه في كل كتب الحديث و ذلك للتأكد من كون الحديث صحيحا

مشكور كتير اخي على الموضوع الرائع وان شاء الله هالجهد يكون في ميزان حسناتك
علينا جميعا ان نقتدي بسنة نبينا وحبيبنا محمد عليه افضل الصلاة والسلام
الحديث رقم (2)

عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال :"حق المسلم على المسلم ست قيل :ماهن يا رسول الله قال:اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فأجبه وإذا استنصحك فانصح له وإذا عطس فحمد الله فشمته وإذا مرض فعده وإذا مات فاتبعه "
رواه الخمسة


يعطيكم العافية

السلام عليكم

بارك الله فيك أخي الكريم مشروع رائع ان شاء الله
الله يجزيكم كل خير شاركوا معنا ولكم الاجر
إن شاء الله

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ك-
" من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه، لا ينقص ذلك من آثامهم شيئاً " أخرجه مسلم (2674).

شارك أخي واختي ولا تتردد

السلام عليكم
عن عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم
(ثلاث مستجاب دعوتهم الوالد والمسافر والمظلوم) رواه الطبراني في حديث باسناد جيد

السلام عليكم

الرجاء من الاخوة والاخوات تقريم الاحاديث كي يتسن لنا معرفه العدد

وبارك الله فيكم

بارك الله فيك اخي ...
هذا الحديث اوصى به الرسول احد الصحابة والأمة من بعده...
قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " اتق الله حيثما كنت ، واتبع السيئة الحسنة تمحها ، وخالق الناس بخلق حسن " .

الحديث رقم 6 - الحديث السادس

عن أبي يعلى شداد بن أوس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"الكيس من دان نفسه، وعمل لما بعد الموت، والعاجز من اتبع نفسه هواها، وتمنى على الله الأماني"

رواه الترمذي 2461. وقال حديث حسن.
قال الترمذي وغيره من العلماء: معنى: "دان نفسه": حاسبها.

الحديث رقم - 7

‏عن عبد الله ‏بن مسعود رضي الله عنه ‏قال ‏سألت النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏أي العمل أحب إلى الله قال‏{ الصلاة على وقتها} قال ثم أي قال ‏{ بر الوالدين } قال ثم أي قال‏{ الجهاد في سبيل الله } قال حدثني بهن ولو استزدته لزادني . رواه البخارى ومسلم

السلام عليكم
الحديث "8"
عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ألا أنبئكم بخير أعمالكم وأزكاها عند مليكم وأرفعها في درجاتكم وخير لكم من إنفاق الذهب والورق "الفضة " وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ؟ قالوا بلى يارسول الله ، فقال :ذكر الله عزوجل
الترمذي ، ابن ماجة ، أحمد ، الحاكم ، الذهبي ، الألباني "وهو صحيح "
والسلام عليكم

""""""""""""""""9""""""""""""""""
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه"
حديث حسن رواه الترمذي وغيره

10_ عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :من غدا إلى المسجد أو راح أعد الله في الجنة نزلا كلما غدا أو راح "متفق عليه "

10-
حدثنا آدم بن أبي إياس قال حدثنا شعبة عن عبد الله بن أبي السفر وإسماعيل عن الشعبي عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه قال أبو عبد الله وقال أبو معاوية حدثنا داود عن عامر قال سمعت عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال عبد الأعلى عن داود عن عامر عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم).

الحديث الثاني عشر(12)
عن انس (رضي الله عنه) عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال:
"ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان :ان يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما وان يحب المرء لايحبه الا لله تعالى وان يكره ان يعود في الكفر كما يكره ان يقذف في النار"
رواه الخمسه الا ابو داوود

عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن مسعـود رضي الله عنه ، قال : حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم – وهو الصادق المصدوق - :( إن أحـدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما نطفه ، ثم يكون علقة مثل ذلك ، ثم يكون مـضغـة مثل ذلك ، ثم يرسل إليه الملك ، فينفخ فيه الروح ، ويـؤمر بأربع كلمات : بكتب رزقه ، واجله ، وعمله ، وشقي أم سعيد ؛ فوالله الـذي لا إلــه غـيره إن أحــدكم ليعـمل بعمل أهل الجنه حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعـمل بعـمل أهــل النار فـيـدخـلها . وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتي ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فــيسـبـق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها ) رواه البخاري [ رقم : 3208 ] ومسلم [ رقم : 2643 ].

الحديث الرابع عشر(14)
عن عرفجة بن شريح رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :(من اتاكم وامركم جميع على رجل واحد يريد ان يشق عصاكم او يفرق جماعتكم فاقتلوه)
رواه مسلم

السلام عليكم
الحديث الخامس عشر (15)
http://www.w6w.net/upload/14-09-2005/w6w_2005091414511478ffaaad.jpg
والسلام عليكم

الحديث رقم (16)
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:-

( إن الحلال بين ، وإن الحـرام بين ، وبينهما أمـور مشتبهات لا يعـلمهن كثير من الناس ، فمن اتقى الشبهات فـقـد استبرأ لديـنه وعـرضه ، ومن وقع في الشبهات وقـع في الحرام ، كـالراعي يـرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه،ألا وإن لكل ملك حمى ، ألا وإن حمى الله محارمه ، ألا وإن في الجـسد مضغة إذا صلحـت صلح الجسد كله ، وإذا فـسـدت فـسـد الجسـد كـلـه ، ألا وهي الـقـلب) صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم

الحديث السابع عشر

حدثنا أبو اليمان قال أخبرنا شعيب عن الزهري قال : (سألته هل صلى النبي صلى الله عليه وسلم يعني صلاة الخوف قال أخبرني سالم أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل نجد فوازينا العدو فصاففنا لهم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي لنا فقامت طائفة معه تصلي وأقبلت طائفة على العدو وركع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمن معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطائفة التي لم تصل فجاؤوا فركع رسول الله صلى الله عليه وسلم بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين).

رواه البخاري

السلام عليكم
عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه ، قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : أيعجز أحدكم أن يكسب كل يوم ألف حسنة ؟!
قال :"يسبح مائة تسبيحة ، فيكتب له ألف حسنة أو يحط عنه ألف خطيئة " (أخرجه مسلم )
والسلام عليكم

الحديث التاسع عشر

حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا أبو عامر العقدي قال حدثنا سليمان بن بلال عن عبد الله بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (الإيمان بضع وستون شعبة والحياء شعبة من الإيمان).

رواه البخاري

20_ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من دعا لأخيه بظهر الغيب قال الملك الموكل به : آمين ولك بمثل
أخرجه مسلم وأبو داود

الحديث الحادي والعشرون

حدثنا عبدان أخبرنا عبد الله أخبرنا معمر قال حدثني الزهري عن عطاء بن يزيد عن حمران : (رأيت عثمان رضي الله عنه توضأ فأفرغ على يديه ثلاثا ثم تمضمض واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمنى إلى المرفق ثلاثا ثم غسل يده اليسرى إلى المرفق ثلاثا ثم مسح برأسه ثم غسل رجله اليمنى ثلاثا ثم اليسرى ثلاثا ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ نحو وضوئي هذا ثم قال من توضأ وضوئي هذا ثم يصلي ركعتين لا يحدث نفسه فيهما بشيء إلا غفر له ما تقدم من ذنبه).

رواه البخاري

السلام عليكم
22- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم :
" من صام رمضان إيماناً وإحتساباً غفر له ما تقدم وما تأخر من ذنبه "
صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم .

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
23- "إذا قرأ ابن آدم السجدة فسجد ، اعتزل الشيطان يبكي يقول يا ويله أمر ابن آدم بالسجود فسجد فله الجنة وأمرت بالسجود فعصيت فلي النار "
أخرجه مسلم وأحمد

السلام عليكم
24_عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ أَحْيَا اللَّيْلَ وَأَيْقَظَ أَهْلَهُ وَجَدَّ وَشَدَّ الْمِئْزَرَ" رواه البخاري (2024) ومسلم (1174)

25- عن أبي عبْدِ الرَّحْمن عبدِ الله بنِ مسعودٍ رضي الله عنه قال: حدَّثَنا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم وهُوَ الصَّادقُ المَصْدوق: " إن أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ في بَطْنِ أُمِّه أرْبعينَ يوْماً نُطْفَةً، ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذلك، ثُمَّ يَكُون مُضْغَةً مِثْلَ ذلك، ثُمَّ يُرْسَلُ إليه المَلكُ فَيَنْفخُ فيه الرُّوحَ ويُؤمَرُ بأرْبَعِ كلماتٍ: بِكَتْبِ رِزْقِهِ وأَجَلِهِ وعَمَلِهِ وشَقيٌّ أو سَعيدٌ، فَوَاللهِ الَّذي لا إله غَيْرُهُ إنَّ أَحَدَكُمْ ليَعْمَلُ بعَمَلِ أهْلِ الجَنَّةِ حتى ما يكُون بَيْنَهُ وبَيْنَها إلا ذِرَاعُ، فَيَسْبقُ عَليْه الكِتابُ فَيَعْمَلُ بعَملُ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُها. وإنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهل النَّارِ حتى ما يَكُون بَيْنَهُ وبَيْنَها إلا ذِرَاعٌ، فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الكتابُ، فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أهل الجنَّةِ فَيَدْخُلُها ". رواه البخاري ومسلم.



مفردات الحديث:

" المصدوق": فيما أوحي إليه، لأن الملك جبيريل يأتيه بالصدق، والله سبحانه وتعالى يصدقه فيما وعده به.

" يُجمع " يُضَم ويُحفظ، وقيل : يُقَدَّر ويُجمع.

" في بطن أمه ": في رحمها.

" نطفة": أصل النطفة الماء الصافي، المراد هنا: منياً.

" علقة": قطعة دم لم تيبس، سميت " علقة ".

" فيسبق عليه الكتاب ": الذي سبق في علم الله تعالى

قال رسول الله (صلي الله عليه وسلم) :
" لا يؤمن احدكم حتي يحب لأخيه ما يحب لنفسه"
صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم

عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أيعجز أحدكم أن يكسب كل يوم ألف حسنة . فسأله سائل من جلسائه :كيف يكسب أحدنا ألف حسنة ؟ قال : يسبح مائة تسبيحة فيكتب له ألف حسنة أو يحط عنه ألف خطيئة .

عن عائشة رضي الله عنها قالت: قلت يا رسول الله. اعلى النساء الجهاد؟ قال: نعم عليهن جهاد لا قتال فيه الحج والعمرة). رواه ابن ماجة.

عن معاذ بن جبل رضى الله عنه عن ابن عباس قال : كنا مع رسول الله في بيت رجل من الأنصار

في جماعة فنادى منادِ : يا أهل المنزل .. أتأذنون لي بالدخول ولكم إليّ حاجة؟

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أتعلمون من المنادي؟

فقالوا : الله ورسوله أعلم

فقال رسول الله : هذا إبليس اللعين لَعَنَه الله تعالى

فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : أتأذن لي يا رسول الله أن أقتله؟

فقال النبي : مهلاً يا عمر .. أما علمت أنه من المُنظَرين إلي يوم الوقت المعلوم؟ لكن افتحوا له الباب فإنه مأمور ، فافهموا عنه ما يقول واسمعوا منه ما يحدثكم

قال ابن عباس رضي الله عنهما : فَفُتِحَ له الباب فدخل علينا فإذا هو شيخ أعور وفي لحيته سبع شعرات كشعر الفرس الكبير ، وأنيابه خارجة كأنياب الخنزير وشفتاه كشفتي الثور

فقال : السلام عليك يا محمد .. السلام عليكم يا جماعة المسلمين

فقال النبي : السلام لله يا لعين ، قد سمعت حاجتك ما هي

فقال له إبليس : يا محمد ما جئتك اختياراً ولكن جئتك إضطراراً

فقال النبي : وما الذي اضطرك يا لعين

فقال : أتاني ملك من عند رب العزة فقال إن الله تعالى يأمرك أن تأتي لمحمد وأنت صاغر ذليل متواضع وتخبره كيف مَكرُكَ ببني آدم وكيف إغواؤك لهم ، وتَصدُقَه في أي شيء يسألك ، فوعزتي وجلالي لئن كذبته بكذبة واحدة ولم تَصدُقَه لأجعلنك رماداً تذروه الرياح ولأشمتن الأعداء بك ، وقد جئتك يا محمد كما أُمرت فاسأل عما شئت فإن لم أَصدُقَك فيما سألتني عنه شَمَتَت بي الأعداء وما شيء أصعب من شماتة الأعداء

فقال رسول الله : إن كنت صادقا فأخبرني مَن أبغض الناس إليك؟

فقال : أنت يا محمد أبغض خلق الله إليّ ، ومن هو على مثلك

فقال النبي : ماذا تبغض أيضاً؟

فقال : شاب تقي وهب نفسه لله تعالى

قال : ثم من؟

فقال : عالم وَرِع

قال : ثم من؟

فقال : من يدوم على طهارة ثلاثة

قال : ثم من؟

فقال : فقير صبور إذا لم يصف فقره لأحد ولم يشك ضره

فقال : وما يدريك أنه صبور؟

فقال : يا محمد إذا شكا ضره لمخلوق مثله ثلاثة أيام لم يكتب الله له عمل الصابرين

فقال : ثم من؟

فقال : غني شاكر

فقال النبي : وما يدريك أنه شكور؟

فقال : إذا رأيته يأخذ من حله ويضعه في محله

فقال النبي : كيف يكون حالك إذا قامت أمتي إلى الصلاة؟

فقال : يا محمد تلحقني الحمى والرعدة

فقال : وَلِمَ يا لعين؟

فقال : إن العبد إذا سجد لله سجدة رفعه الله درجة

فقال : فإذا صاموا؟

فقال : أكون مقيداً حتى يفطروا

فقال : فإذا حجوا؟

فقال : أكون مجنوناً

فقال : فإذا قرأوا القرآن؟

فقال : أذوب كما يذوب الرصاص على النار

فقال : فإذا تصدقوا؟

فقال : فكأنما يأخذ المتصدق المنشار فيجعلني قطعتين

فقال له النبي : وَلِمَ ذلك يا أبا مُرّة؟

فقال : إن في الصدقة أربع خصال .. وهي أن الله تعالي يُنزِلُ في ماله البركة وحببه إلي حياته ويجعل صدقته حجاباً بينه وبين النار ويدفع بها عنه العاهات والبلايا

فقال له النبي : فما تقول في أبي بكر؟

فقال : يا محمد لَم يُطعني في الجاهلية فكيف يُطعني في الإسلام

فقال : فما تقول في عمر بن الخطاب؟

فقال : والله ما لقيته إلا وهربت منه

فقال : فما تقول في عثمان بن عفان؟

فقال : استحى ممن استحت منه ملائكة الرحمن

فقال : فما تقول في علي بن أبي طالب؟

فقال : ليتني سلمت منه رأساً برأس ويتركني وأتركه ولكنه لم يفعل ذلك قط

فقال رسول الله : الحمد لله الذي أسعد أمتي وأشقاك إلى يوم معلوم

فقال له إبليس اللعين : هيهات هيهات .. وأين سعادة أمتك وأنا حي لا أموت إلي يوم معلوم! وكيف تفرح على أمتك وأنا أدخل عليهم في مجاري الدم واللحم وهم لا يروني ، فوالذي خلقني وانظَرَني إلي يوم يبعثون لأغوينهم أجمعين .. جاهلهم وعالمهم وأميهم وقارئهم وفاجرهم وعابدهم إلا عباد الله المخلصين

فقال : ومن هم المخلصون عندك؟

فقال : أما علمت يا محمد أن من أحب الدرهم والدينار ليس بمخلص لله تعالى ، وإذا رأيت الرجل لا يحب الدرهم والدينار ولا يحب المدح والثناء علمت أنه مخلص لله تعالى فتركته ، وأن العبد ما دام يحب المال والثناء وقلبه متعلق بشهوات الدنيا فإنه أطوع مما أصف لكم!
أما علمت أن حب المال من أكبر الكبائر يا محمد ، أما علمت أن حب الرياسة من أكبر الكبائر ، وإن التكبر من أكبر الكبائر

يا محمد أما علمت إن لي سبعين ألف ولد ، ولكل ولد منهم سبعون ألف شيطان فمنهم من قد وَكّلتُه بالعلماء ومنهم قد وكلته بالشباب ومنهم من وكلته بالمشايخ ومنهم من وكلته بالعجائز ، أما الشبّان فليس بيننا وبينهم خلاف وأما الصبيان فيلعبون بهم كيف شاؤا ، ومنهم من قد وكلته بالعُبّاد ومنهم من قد وكلته بالزهاد فيدخلون عليهم فيخرجوهم من حال إلي حال ومن باب إلي باب حتى يسبّوهم بسبب من الأسباب فآخذ منهم الإخلاص وهم يعبدون الله تعالى بغير إخلاص وما يشعرون

أما علمت يا محمد أن (برصيص) الراهب أخلص لله سبعين سنة ، كان يعافي بدعوته كل من كان سقيماً فلم اتركه حتى زني وقتل وكفر وهو الذي ذكره الله تعالى في كتابه العزيز بقوله تعالى كمثل الشيطان إذ قال للإنسان أكفر فلما كفر قال إني بريء منك إني أخاف الله رب العالمين

أما علمت يا محمد أن الكذب منّي وأنا أول من كذب ومن كذب فهو صديقي ، ومن حلف بالله كاذباً فهو حبيبي ، أما علمت يا محمد أني حلفت لآدم وحواء بالله إني لكما لمن الناصحين .. فاليمين الكاذبة سرور قلبي ، والغيبة والنميمة فاكهتي وفرحي ، وشهادة الزور قرة عيني ورضاي ، ومن حلف بالطلاق يوشك أن يأثم ولو كان مرة واحدة ولو كان صادقاً ، فإنه من عَوّدَ لسانه بالطلاق حُرّمَت عليه زوجته! ثم لا يزالون يتناسلون إلي يوم القيامة فيكونون كلهم أولاد زنا فيدخلون النار من أجل كلمة

يا محمد إن من أمتك من يؤخر الصلاة ساعة فساعة .. كلما يريد أن يقوم إلي الصلاة لَزِمته فأوسوس له وأقول له الوقت باقٍ وأنت في شغل ، حتى يؤخرها ويصليها في غير وقتها فَيُضرَبَ بها في وجهه ، فإن هو غلبني أرسلت إليه واحدة من شياطين الإنس تشغله عن وقتها ، فإن غلبني في ذلك تركته حتى إذا كان في الصلاة قلت له انظر يميناً وشمالاً فينظر .. فعند ذلك أمسح بيدي على وجه وأُقَبّلَ ما بين عينيه وأقول له قد أتيت ما لا يصح أبداً ، وأنت تعلم يا محمد من أَكثَرَ الالتفات في الصلاة يُضرَب ، فإذا صلى وحده أمرته بالعجلة فينقرها كما ينقر الديك الحبة ويبادر بها ، فإن غلبني وصلى في الجماعة ألجمته بلجام ثم أرفع رأسه قبل الإمام وأضعه قبل الإمام وأنت تعلم أن من فعل ذلك بطلت صلاته ، ويمسخ الله رأسه رأس حمار يوم القيامة ، فإن غلبني في ذلك أمرته أن يفرقع أصابعه في الصلاة حتى يكون من المسبحين لي وهو في الصلاة ، فإن غلبني في ذلك نفخت في أنفه حتى يتثاءب وهو في الصلاة فإن لم يضع يده على فيه (فمه) دخل الشيطان في جوفه فيزداد بذلك حرصاً في الدنيا وحباً لها ويكون سميعاً مطيعاً لنا ، وأي سعادة لأمتك وأنا آمر المسكين أنا يدعَ الصلاة وأقول ليست عليك صلاة إنما هي على الذي أنعم الله عليه بالعافية لأن الله تعالي يقول ولا على المريض حرج ، وإذا أفقت صليت ما عليك حتى يموت كافراً فإذا مات تاركاً للصلاة وهو في مرضه لقي الله تعالى وهو غضبان عليه يا محمد

وإن كنت كذبت أو زغت فأسال الله أن يجعلني رماداً ، يا محمد أتفرح بأمتك وأنا أُخرج سدس أمتك من الإسلام؟

فقال النبي : يا لعين من جليسك؟

فقال : آكل الربا

فقال : فمن صديقك؟

فقال : الزاني

فقال: فمن ضجيعك؟

فقال : السكران

فقال : فمن ضيفك؟

فقال : السارق

فقال : فمن رسولك؟

فقال : الساحر

فقال : فما قرة عينيك؟

فقال : الحلف بالطلاق

فقال : فمن حبيبك؟

فقال : تارك صلاة الجمعة

فقال رسول الله : يا لعين فما يكسر ظهرك؟

فقال : صهيل الخيل في سبيل الله

فقال : فما يذيب جسمك؟

فقال : توبة التائب

فقال : فما ينضج كبدك؟

فقال : كثرة الاستغفار لله تعالي بالليل والنهار

فقال : فما يخزي وجهك؟

فقال : صدقة السر

فقال : فما يطمس عينيك؟

فقال : صلاة الفجر

فقال : فما يقمع رأسك؟

فقال : كثرة الصلاة في الجماعة

فقال : فمن أسعد الناس عندك؟

فقال : تارك الصلاة عامداً

فقال : فأي الناس أشقي عندك؟

فقال : البخلاء

فقال : فما يشغلك عن عملك؟

فقال : مجالس العلماء

فقال : فكيف تأكل؟

فقال : بشمالي وبإصبعي

فقال : فأين تستظل أولادك في وقت الحرور والسموم؟

فقال : تحت أظفار الإنسان

فقال النبي : فكم سألت من ربك حاجة؟

فقال : عشرة أشياء

فقال : فما هي يا لعين؟

فقال : سألته أن يشركني في بني آدم في مالهم وولدهم فأشركني فيهم وذلك قوله تعالى وشاركهم في الأموال والأولاد وَعِدهُم وما يَعِدهُم الشيطان إلا غروراً ، وكل مال لا يُزَكّى فإني آكل منه وآكل من كل طعام خالطه الربا والحرام ، وكل مال لا يُتَعَوَذ عليه من الشيطان الرجيم ، وكل من لا يتعوذ عند الجماع إذا جامع زوجته فإن الشيطان يجامع معه فيأتي الولد سامعاً ومطيعاً ، ومن ركب دابة يسير عليها في غير طلب حلال فإني رفيقه لقوله تعالي وأجلب عليهم بخيلك ورجلك
وسألته أن يجعل لي بيتاً فكان الحمام لي بيتاً
وسألته أن يجعل لي مسجداً فكان الأسواق
وسألته أن يجعل لي قرآناً فكان الشعر
وسألته أن يجعل لي ضجيعاً فكان السكران
وسألته أن يجعل لي أعواناً فكان القدرية
وسألته أن يجعل لي إخواناً فكان الذين ينفقون أموالهم في المعصية ثم تلا قوله تعالي إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين

فقال النبي : لولا أتيتني بتصديق كل قول بآية من كتاب الله تعالى ما صدقتك

فقال : يا محمد سألت الله تعالى أن أرى بنى آدم وهم لا يروني فأجراني على عروقهم مجرى الدم أجول بنفسي كيف شئت وإن شئت في ساعة واحدة .. فقال الله تعالى لك ما سألت ، وأنا أفتخر بذلك إلي يوم القيامة ، وإن من معي أكثر ممن معك وأكثر ذرية آدم معي إلي يوم القيامة
وإن لي ولداً سميته عتمة يبول في أذن العبد إذا نام عن صلاة الجماعة ، ولولا ذلك ما وجد الناس نوماً حتى يؤدوا الصلاة
وإن لي ولداً سميته المتقاضي فإذا عمل العبد طاعة سراً وأراد أن يكتمها لا يزال يتقاضى به بين الناس حتى يخبر بها الناس فيمحوا الله تعالى تسعة وتسعين ثواباً من مائة ثواب
وإن لي ولداً سميته كحيلاً وهو الذي يكحل عيون الناس في مجلس العلماء وعند خطبة الخطيب حتى ينام عند سماع كلام العلماء فلا يكتب له ثواب أبداً
وما من امرأة تخرج إلا قعد شيطان عند مؤخرتها وشيطان يقعد في حجرها يزينها للناظرين ويقولان لها أَخرِجي يدك فتخرج يدها ثم تبرز ظفرها فتهتك

ثم قال : يا محمد ليس لي من الإضلال شيء إنما موسوس ومزين ولو كان الإضلال بيدي ما تركت أحداً على وجه الأرض ممن يقول لا إله إلا الله محمد رسول الله ولا صائما ولا مصلياً ، كما أنه ليس لك من الهداية شيء بل أنت رسول ومبلغ ولو كانت بيدك ما تركت على وجه الأرض كافراً ، وإنما أنت حجة الله تعالي على خلقه ، وأنا سبب لمن سبقت له الشقاوة ، والسعيد من أسعده الله في بطن أمه والشقي من أشقاه
الله في بطن أمه

فقرأ رسول الله قوله تعالى : ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك
ثم قرأ قوله تعالى : وكان أمر الله قدراً مقدوراً

ثم قال النبي يا أبا مُرّة : هل لك أن تتوب وترجع إلى الله تعالى وأنا أضمن لك الجنة؟

فقال : يا رسول الله قد قُضِيَ الأمر وجَفّ القلم بما هو كائن إلى يوم القيامة فسبحان من جعلك سيد الأنبياء المرسلين وخطيب أهل الجنة فيها وخَصّكَ واصطفاك ، وجعلنى سيد الأشقياء وخطيب أهل النار وأنا شقي مطرود ، وهذا آخر ما أخبرتك عنه وقد صدقت فيه

وصلى الله على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
البخيل من ذكرت امامه ولم يصلي عليّ

اللهم صلي على محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

[font=Tahoma]الحديث الحادي والثلاثين:
يقول النبي صلى الله عليه وسلم :( من حسن إسلام المرء تركه مالا يعنيه )
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
وما يعنينا هو الذي يزيد في درجاتنا والذي لايعنينا هو الذي لا يزيد في درجاتنا...............

الحديث الثاني والثلاثين:
يقول صلى الله عليه وسلم: ( لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا ).
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم .

الحديث الثالث والثلاثين:
عن عمر ابن الخطاب رضي الله عليه عنه قال، بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يرا عليه أثر السفر ولا يعرفه منا أحد، حتى جلس إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأسند ركبتيه إلى ركبتيه وجعل كفيه على فخذيه وقال يا محمد أخبرني عن الإسلام ، قال صلى الله عليه وسلم: الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت اليه سبيلا، قال صدقت فعجبنا له يسأله ويصدقه، قال فأخبرني عن الإيمان، قال صلى الله عليه وسلم الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وأن تؤمن بالقدر خيره وشره، قال فأخبرني عن الإحسان قال صلى الله عليه وسلم الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فأخبرني عن الساعة قال صلى الله عليه وسلم ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال فأخبرني عن أماراتها قال صلى الله عليه وسلم أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاة يتطاولون في البنيان، ثم انطلق فلبث مليا وفي رواية فلبثت مليا، ثم قال يا عمر أتدري من السائل، قلت الله ورسوله أعلم قال صلى الله عليه وسلم فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم.
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم.[/align]

الحديث الرابع والثلاثين:
قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( لإن يهدي الله بك رجلا واحد خير لك من حمر النعم وفي رواية من الدنيا وما فيها وفي رواية مما طلعت عليه الشمس )
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم.

الحديث الخامس والثلاثين:
يقول المصطفى صلى الله عليه وسلم: (من عاد مريضا أو زار أخا له في الله إلا ناداه مناد أن طبت وطاب ممشاك وتبوأت من الجنة منزلا ) صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم.

فيا ليتنا نعمل بهذا الحديث ونتزاور ونخلص في نياتنا لنحصل على قصور في الجنة لبنة من ذهب وأخرى من فضة والحشو فيما بينها من المسك أجود أنواع الطيب، اللهم اجعلها لنا يا كريم

الحديث السادس والثلاثين:
قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستح فاصنع ما شئت )
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم.

الحديث السابع والثلاثين:
يقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( يتعاقب فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ويجتمعون في صلاة الصبح وصلاة العصر، ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسألهم ربهم وهو أعلم بهم كيف تركتم عبادي، فيقولون أتيناهم وهم يصلون وتركناهم وهو يصلون ).
صدق رسول الله صلى الله عليه سلم.
اللهم اجعلنا معهم ومنهم يا رب.....

الحديث الثامن والثلاثين:
عن العرباض ابن سارية رضي الله عنه قال: وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة بليغة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون، فقلنا يا رسول الله وعظتنا موعظة مودع فأوصنا، فقال صلى الله عليه وسلم أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن تأمر عليكم عبد حبشي، وإنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين تسمكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ).
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم.

الحديث التاسع والثلاثين:
يقول المصطفى صلى الله عليه وسلم: ( إذا رأيتم الرجل يرتاد المساجد فاشهدوا له بالإيمان )
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم.

الحديث الأربعون:
قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات؟؟؟ ، قلنا بلى يا رسول الله، قال صلى الله عليه وسلم: اسباغ الوضوء على المكاره وإكثار الخطا إلى المساجد وإنتظار الصلاة بعد الصلاة، فذلكم الرباط فذلكم الرباط فذلكم الرباط ) صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم....

السلام عليكم....
عن زياد بن علاقة عن عمه وهو قطبة بن مالك (رضي الله عنه)قال:
كان النبي (صلى الله عليه وسلم ):(اللهم إني أعوذ بك من منكرات الأخلاق والأعمال
والأهواء )
رواه الترمذي .

السلام عليكم..
الحديث رقم 42:
قال صلى الله عليه وسلم : ( اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت ، أعوذ بك من شر ما صنعت ، أبوء لك بنعمتك عليَّ وأبوء لك بذنبي فاغفر لي ، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت . من قالها من النهار موقناً بها فمات من يومه قبل أن يمسي فهو من أهل الجنة ، ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل أن يصبح فهو من أهل الجنة ). رواه البخاري

الحديث43
قال صلى الله عليه وسلم : ( إن لله تسعة وتسعين اسماً مائة إلا واحداً ، من أحصاها دخل الجنة ). رواه البخاري

الحديث 42

عن أبي رقية تميم بن أوس الداري رضي الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"الدين النصيحة قلنا لمن؟؟؟قال لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم".رواه مسلم

الحديث 45
قال صلى الله عليه وسلم : ( ما من أحد يتوضأ فيحسن الوضوء ويصلي ركعتين يقبل بقلبه ووجهه عليهما إلا وجبت له الجنة ). رواه أبو داود

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يؤمن احدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه"

عن ابن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لقيت بإبراهيم ليلة أسري فقال :" يامحمد أقرئ أمتك منى السلام واخبرهم أن الجنة طيبة التربة عذبة الماء وانها قيعان وان غراسها سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر"

السلام عليكم الصراحة أنا أول مرة اشوف الموضوع وخجلانة اني أرد عليه بعد فترة لكن بدي اشاركم ولو بشي قليل

1.عن أبي هريرة رضي اله عنه قال -قال رسول الله صلي اله عليه وسلم من حسن اسلام المرء تركه مالا يعنيه.
2.عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم أنه قال لولا أن أشق علي أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء.
3.عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:من أدرك من الصبح ركعة قبل أن تطلع الشمس فقد أدرك الصبح ومن أدرك ركعة من العصرقبل أن تغيب الشمس فقد أدرك العصر"
4.عن عمر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم/ما منكم من أحد يتوضأ فيسبغ الوضوء ثم يقول:أشهد أن أن لا اله إلا الله وحده لاشريك له وأشهد أ، محمداً عبده ورسوله إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها يشاء.
5.عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلي الله عليه وسلم (إذا أتي أحدكم أهله ثم أراد أن يعود فليتوضأ بينهما وضوء).
6.عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:أثقل صلاة علي المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا).
7.عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يموت فيقوم علي جنازته أربعون رجلاً لا يشركون بالله شيئاً إلا شفعهم الله فيه).
8.عن حكيم بن حزام رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليهو سلم قال اليد العليا خير من اليد السفلي وابدأ بمن تعول وخير الصدقة عن ظهر غني ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله.)
9.عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلي الله وعليه وسلم إذا افتتح الصلاة سكت هنيهة فقلت بأبي أنت وأمي يارسول الله ما تقول في سكوتك بين التكبير والقراءة قال:/ أقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من خطاياي كما ينقي الثوب الابيض من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي بالماء والثلج والبرد.)
10.عن ابن الزبير رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم (صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة في غيره من المساجد إلا المسجد الحرام وصلاة في المسجد الحرام أفضل من صلاة في مسجدي هذا بمائة مرة.)
11.عن أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه :سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول (إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوي فمن كانت هجرته إلي الله ورسوله فهجرته إلي الله ورسوله، ومن كانت هجرته لدميا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلي ما هاجر إليه).

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لو انكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصا وتعود بطانا ) صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان ) صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم

السلام عليكم
انا لدي رغبه بالمشاركه لكني لا اعرف ان اميز بين الحديث الصحيح من غيره؟ارجوكم افيدوني بهذا.
واريد اخباركم عن وجود قناه المجد 9 للاحاديث النبويه فهي مليئه بالاحاديث الجميله الرائعه.
مع الشكر
شمس النهار

السلام عليكم
أخي الفاضل شمس النهار نحن نستقي احاديثنا من الكتب الصحيحة
وهي الكتب الستة , أي كتب الحديث المعرف والمقرر صحتها من قبل
العلماء .
بارك الله فيك علي السؤال ذكرتنا بتنويه الاعضاء عن شيئ هام .

نرجوا من جميع الاعضاء والمشاركين في هذا الموضوع
بعد الفارغ من كتابة الحديث أن يكتب تحته اسم الراوي
مثلا: رواه مسلم , رواه الشيخان , رواه الترمذي , .....
حتي نكون قد حرصنا علي الرواية الصحيحة وحتي نستطيع
التأكد من صحة الحديث
وبارك الله فيكم جميعا

ووفقكم الله

قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة

http://www.al-eman.com/hadeeth/

هذا الموقع يمكن البحث فيه في كل كتب الحديث و التأكد من كون الحديث صحيحاً

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اسعد الله اوقاتكم بكل خير وبركة ... أما بعد :
اسئل الله العظيم الذي جمعنا في هذا الموضوع علي طاعته ان يجمعنا
في الجنة علي سرر متقابلين ... ولأنها الجنة تحتاج الغالي والنفيس وحرصاً
منا في منتديات معماري علي توجيهكم إلي ما هو خير لكم في الدنيا والاخرة بإذن الله
وانطلاقاً من قول المصطفي صلي الله عليه وسلم " لا تكذبوا علي فإنه من كذب علي فليلج النار "
أو كما قال الحبيب صلوات الله عليه ...
بعد النظر والتدقيق في الاحاديث التي تم كتابتها في هذا الموضوع وجدنا أن بعض هذه
الاحاديث غير صحيحة بل لا توجد في كتب الحديث مطلاقاً لذلك تم حذف جميع الأحاديث الغير
صحيحة .
لذلك نهيب بالجميع من الاعضاء الذين يشاركوننا في هذا الموضوع أن يتأكدوا من صحة الاحاديث التي
يكتبونها حتي نكون بذلك قد نجونا ممن يكذبون علي النبي والعياذ بالله ..

ملاحظة / التأكد من الاحاديث يتم من خلال وجودها في الكتب التسعة وهي الكتب الصحيحة
في الحديث الشريف وهي التي رواها الامام البخاري, الامام مسلم , الامام النسائي , الامام أبي داود
الامام الترمذي , الامام ابن ماجه , الامام أحمد , الامام مالك , الامام الدارمي ...

أن لم يستطع العضو من التأكد من صحة الحديث فليراسل مشرفي المنتدي
ونحن سوف نقوم بذلك ...

ووفقكم الله إلي طاعته طاعة صادقة ...
وفقكم الله ..

السلام عليكم
ثقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من خرج فى طلب العلم فهو فى سبيل الله حتى يرجع

قعليق على حديث ابو براء المحترم
.
على ما اعتقد بان اسمى صفة في الانسان المثقف هو احترام اراء الاخرين واسؤ صفة في الانسان (العنصرية والطائفية) فهي من صفات اليهود فلماذا نحاربهم ونتصف بصفاتهم.
كما اعتقد اننا اسما واعظم من هذه العنصرية. على اية حال:-
ان اشكالي يكمن في ((من هم رواة الحديث الذين يُعتمد على احاديثهم )) اذ لم تذكر سوى((الامام البخاري, الامام مسلم , الامام النسائي , الامام أبي داود
الامام الترمذي , الامام ابن ماجه , الامام أحمد , الامام مالك , الامام الدارمي)) فقط!
اليس ((صحيح اصول الكافي)) هو احد الرواة ؟ وان اغلب احاديثي مقتبسة من هذا الصحيح.

السلام عليكم

مهلا أخي الكريم انيس بالتاكيد أن اسمي صفات الانسان المثقف احترام
الاراء ووجهات النظر واخذها في الحسبان ومن قال لك غير ذلك ..

أخي الفاضل اذا قال الشخص فليقل حسنا واذا ارد التحدث في موضوع
عليه فهمه جيدا حتي لا يقع في الخطأ او في التعبير الغير واضح والمذبذب ..
نحن نحارب اليهود ولم نتصف يوماً بصفاتهم ولن نتصف بصفاتهم أبدا ...
أخي الفضل يجب عليك وزن الكلامات التي كتبتها جيداً حتي لا تقع في الخطأ اولا
وحتي تنال رضي رب العالمين ..

أما بالنسبة لقضة الاختلاف ووجهات النظر فهذا يكون في كل شئ الا في العقيدة
لانها هي التي تحدد مصير الانسان إما في الجنة وإما في النار ..
ونحن تعلمنا في عقيدتنا الصحيحة والتي تعلمنها من نبع النبوة تعلمنها في مدرسة محمد
صلي الله عليه وسلم .. أن لا نأخذ الا بالصحيح من الاحاديث وهذه الاحاديث الصحاح لا يمكن
اجمالها والعثور عليها الا في الكتب التسعة كما اثبت علمائنا الاكارم ذلك ..
وهذه الكتب التسعة التي ذكرنها سابقاً ..

أخي الفاضل يوجد الكثير من كتب الاحاديث المنتشرة في ربوع العالم لكنها ليست نقية
مثل نقاء هذه الكتب التي اذا عمل الانسان بها وتدبرها فاز بالدراين بإذن الله ..
معذرتا علي الاطالة ولكن للاهمية ...

ووفقكم الله

عَنِ الْحَارِثِ الْأَشْعَرِيِّ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَمَرَ يَحْيَى بْنَ زَكَرِيَّا عَلَيْهِمَا السَّلَام بِخَمْسِ كَلِمَاتٍ أَنْ يَعْمَلَ بِهِنَّ ، وَأَنْ يَأْمُرَ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنْ يَعْمَلُوا بِهِنَّ ، وَكَادَ أَنْ يُبْطِئَ فَقَالَ لَهُ عِيسَى : إِنَّكَ قَدْ أُمِرْتَ بِخَمْسِ كَلِمَاتٍ أَنْ تَعْمَلَ بِهِنَّ وَتَأْمُرَ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنْ يَعْمَلُوا بِهِنَّ فَإِمَّا أَنْ تُبَلِّغَهُنَّ وَإِمَّا أَنْ أُبَلِّغَهُنَّ ؟ فَقَالَ : يَا أَخِي إِنِّي أَخْشَى إِنْ سَبَقْتَنِي أَنْ أُعَذَّبَ أَوْ يُخْسَفَ بِي ، قَالَ : فَجَمَعَ يَحْيَى بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ حَتَّى امْتَلَأَ الْمَسْجِدُ فَقُعِدَ عَلَى الشُّرَفِ ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَمَرَنِي بِخَمْسِ كَلِمَاتٍ أَنْ أَعْمَلَ بِهِنَّ وَآمُرَكُمْ أَنْ تَعْمَلُوا بِهِنَّ أَوَّلُهُنَّ : أَنْ تَعْبُدُوا اللَّهَ لَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا فَإِنَّ مَثَلَ ذَلِكَ مَثَلُ رَجُلٍ اشْتَرَى عَبْدًا مِنْ خَالِصِ مَالِهِ بِوَرِقٍ أَوْ ذَهَبٍ فَجَعَلَ يَعْمَلُ وَيُؤَدِّي غَلَّتَهُ إِلَى غَيْرِ سَيِّدِهِ ، فَأَيُّكُمْ سَرَّهُ أَنْ يَكُونَ عَبْدُهُ كَذَلِكَ ؟ وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ خَلَقَكُمْ وَرَزَقَكُمْ فَاعْبُدُوهُ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَآمُرُكُمْ بِالصَّلَاةِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَنْصِبُ وَجْهَهُ لِوَجْهِ عَبْدِهِ مَا لَمْ يَلْتَفِتْ فَإِذَا صَلَّيْتُمْ فَلَا تَلْتَفِتُوا ، وَآمُرُكُمْ بِالصِّيَامِ فَإِنَّ مَثَلَ ذَلِكَ كَمَثَلِ رَجُلٍ مَعَهُ صُرَّةٌ مِنْ مِسْكٍ فِي عِصَابَةٍ كُلُّهُمْ يَجِدُ رِيحَ الْمِسْكِ وَإِنَّ خُلُوفَ فَمِ الصَّائِمِ عِنْدَ اللَّهِ أَطْيَبُ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ ، وَآمُرُكُمْ بِالصَّدَقَةِ فَإِنَّ مَثَلَ ذَلِكَ كَمَثَلِ رَجُلٍ أَسَرَهُ الْعَدُوُّ فَشَدُّوا يَدَيْهِ إِلَى عُنُقِهِ وَقَدَّمُوهُ لِيَضْرِبُوا عُنُقَهُ فَقَالَ : هَلْ لَكُمْ أَنْ أَفْتَدِيَ نَفْسِي مِنْكُمْ ؟ فَجَعَلَ يَفْتَدِي نَفْسَهُ مِنْهُمْ بِالْقَلِيلِ وَالْكَثِيرِ حَتَّى فَكَّ نَفْسَهُ ، وَآمُرُكُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ كَثِيرًا وَإِنَّ مَثَلَ ذَلِكَ كَمَثَلِ رَجُلٍ طَلَبَهُ الْعَدُوُّ سِرَاعًا فِي أَثَرِهِ فَأَتَى حِصْنًا حَصِينًا فَتَحَصَّنَ فِيهِ وَإِنَّ الْعَبْدَ أَحْصَنُ مَا يَكُونُ مِنْ الشَّيْطَانِ إِذَا كَانَ فِي ذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَأَنَا آمُرُكُمْ بِخَمْسٍ اللَّهُ أَمَرَنِي بِهِنَّ : بِالْجَمَاعَةِ ، وَالسَّمْعِ ، وَالطَّاعَةِ ، وَالْهِجْرَةِ ، وَالْجِهَادِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَإِنَّهُ مَنْ خَرَجَ مِنْ الْجَمَاعَةِ قِيدَ شِبْرٍ فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَةَ الْإِسْلَامِ مِنْ عُنُقِهِ إِلَّا أَنْ يَرْجِعَ وَمَنْ دَعَا بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ فَهُوَ مِنْ جُثَاءِ جَهَنَّمَ ) قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ وَإِنْ صَامَ وَإِنْ صَلَّى ؟ قَالَ : ( وَإِنْ صَامَ وَإِنْ صَلَّى وَزَعَمَ أَنَّهُ مُسْلِمٌ فَادْعُوا الْمُسْلِمِينَ بِأَسْمَائِهِمْ بِمَا سَمَّاهُمْ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْمُسْلِمِينَ الْمُؤْمِنِينَ عِبَادَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ) متفق عليه

__________10________

عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله (ص) كان يقول عند الكرب:

لا اله الا الله العظيم الحليم، لا اله الا الله رب العرش العظيم، لا اله الا الله رب السماوات ورب الأرض ، ورب العرش الكريم. متفق عليه

(رياض الصالحين)

_________11________
عن سعيد بن زيد رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله (ص) يقول: الكمأة من المن وماؤها شفء للعين.

متفق عليه

(رياض الصالحين)

كتبت حديثين سابقا برقم 10 و 11 ولم اراهم على الصفحة ولدي ثلاث احاديث الان لا ادري ..هل ارقمهم من 10 الى 12

عن عمر رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله (ص)يقول: لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصا وتروح بطانا. رواه الترمذي وقال حديث حسن

الحديث رقم 12

عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال: قال لي رسول الله(ص)في حجة الوداع:

((استنصت الناس)) ثم قال:( لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض)

متفق عليه

استنصت الناس: أي مرهم بالانصات

__ادعولي _ولكم أضعاف ما دعوتولي امين

قال رسول الله (صلى الله علية وعلى اله الطيبين الطاهرين)
(( اني تركت فيكم الثقلين كتاب الله وعترة ال بيتي مان تمسكتم بهما لن تضلى بهما بعدي ابدا ))
صدق رسول الله(ص)

هل سمعتم بحديث لا حج لمن لم يتكلم ..من يعرفه فليكتبه وله الاجر